1.解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一的。

　　(解放思想就是實事求是;解放思想就不能實事求是)

　　解放思想和實事求是的辯證關(guān)系是：

　　(1)解放思想、實事求是，就是一切從本國的實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。解放思想、實事求是，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。

　　(2)解放思想是實事求是的前提。要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實事求是;要恢復(fù)實事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。只有解放思想，才能達到實事求是。

　　(3)解放思想的目的在于實事求是，解放思想是為了達到新的實事求 是。如果解放思想離開了實事求是的軌道。就有可能出現(xiàn)"左"的和右的錯誤傾向。

　　(4)解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。解放思想并不等于隨心所欲，必須同實事求是相聯(lián)系，不能割裂和對立起來。

　　正確。

　　2.鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。

　　(1)鄧小平理論是馬克思主義，與馬列主義，毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系，在基本立場、觀點、方法方面是一致的，在基本理論和基本原則方面是一致的。

　　(2)鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。

　　(3)它科學(xué)地把握了社會主義本質(zhì)，一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。它是當代中國的馬克思主義。

　　正確。

　　辨析題

　　1.建設(shè)有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。"

　　(1)"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力"是社會主義的根本任務(wù)，不是建設(shè)有中國特色社會主義理論的首要的基本理論問題。

　　(2)建設(shè)有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是："什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。"我國社會主義事業(yè)在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對這個問題沒有完全搞清楚;改革開放以來在前進中遇到的一些猶豫和困惑，歸根到底也在于對這個問題沒有完全搞清楚。

　　(3)搞清楚這個問題的關(guān)鍵，在于要在堅持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上認清社會主義的本質(zhì)。正是基于思考了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個首要的基本的問題，鄧小平才對社會主義的本質(zhì)作出了科學(xué)的概括，并把"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力"作為社會主義本

　　質(zhì)理論的一個重要內(nèi)容。

　　答：錯誤。

　　2."三個有利于"標準意味著在任何情況下，都不必問姓"社"和姓"資"，只要為我所用即可。

　　(1)"三個有利于"標準是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得 失、是非、成敗的三條根本標準。

　　(2)鄧小平提出"三個有利于"標準具有明確的針對性：一是針對當時改革開放中存在的凡事都要先問一問姓"社"還是姓"資"的"左"的思想，一是針對人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出"三個有利于"標準，就是要人們把那些既可以為"資"也可以為"社"服務(wù)的東西，不要錯誤地加以排斥。

　　(3)鄧小平講"三個有利于"標準，有一個前提，這就是建設(shè)我們的社會主義國家。"三個有利于"標準，它本身是堅持社會主義的，而不是實用主義的。事實上，凡是符合"三個有利于"標準的，就是社會主義所要求的。

　　答：錯誤。

　　3.發(fā)展生產(chǎn)力必然導(dǎo)致兩極分化。

　　在社會主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕是互為條件的。

　　(1)實現(xiàn)共同富裕的目標有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當認識到，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實現(xiàn)共同富裕。

　　(2)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。 社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會主義初級階段，尤其要集中力量進行經(jīng)濟建設(shè);但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟。如果我們不堅持社會主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。

　　答：錯誤。

　　辨析題

　　1.我國社會主義初級階段的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。

　　(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是我國社會的基本矛盾，但不是主要矛盾，這種說法把基本矛盾和主要矛盾混為一談，因而是錯誤的。

　　(2)我國社會主義改造基本完成以后，主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這個矛盾貫穿于我國社會主義初級階段的全過程和社會生活的各個方面，其他各種矛盾都受它的決定和制約。

　　(3)我國社會主義初級階段，在經(jīng)濟、政治、文化和社會生活等各方面，都存在著種種矛盾，都要受到這個主要矛盾的決定和制約。由于國內(nèi)和國際的各種因素，階級矛盾還將在一定范圍內(nèi)長期存在，但它不是主要矛盾。

　　答：錯誤。

　　2.改

　　革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

　　(1)這是由我國現(xiàn)階段社會矛盾的性質(zhì)決定的，在我國，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性矛盾，不是對抗性矛盾。

　　(2)我國社會基本矛盾的非對抗性質(zhì)，決定了它可以在社會主義制度內(nèi)部，通過自覺地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動自身的不斷完善與發(fā)展。

　　答：正確。

　　3.改革是中國的第二次革命。

　　改革是中國的第二次革命。黨領(lǐng)導(dǎo)的一次革命，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了一個社會主義的新中國;黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，即改革開放，將把經(jīng)濟文化落后的社會主義中國變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化中國。

　　(1)這次改革實質(zhì)上是一次革命，因為：

　?、俑母镆彩菫榱藪叱a(chǎn)力發(fā)展障礙，解放生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，從這個意義上說，改革也是革命。

　?、诟母锸菍υ畜w制的根本性變革，而非社會主義中通常的一般性變革，要把高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟體制。

　　③改革引起了經(jīng)濟生活、社會生活、思想觀念等一系列重大變化。因此，從解放生產(chǎn)力，掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，從政策的重新選擇，體制的重新建構(gòu)的深刻性、廣泛性，從由此引起的社會生活和觀念變化的深刻性、廣泛性來說，改革是中國的又一場革命。

　?、苓@種革命不是傳統(tǒng)意義上一個階級推翻另一個階級的政治革命，也絕不是要改變社會主義基本制度，而是黨領(lǐng)導(dǎo)下對原有經(jīng)濟體制和其他體制進行根本性變革。

　　(2)改革是社會主義制度的自我完善。

　?、偕鐣髁x社會也有一個從不成熟到成熟，從不完善到完善的發(fā)展過程。

　　②這一過程是在社會主義社會基本矛盾運動中逐步完成的。

　?、凵鐣髁x社會基本矛盾是非對抗性的，可以通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力的環(huán)節(jié)，促進生產(chǎn)力發(fā)展和社會主義社會的完善。因此，從這個意義上講，改革是社會主義制度的自我完善。

　　答：正確。

　　4.改革、發(fā)展必然破壞穩(wěn)定，穩(wěn)定必然阻礙改革、發(fā)展。

　　"抓住機遇，深化改革，擴大開放，促進發(fā)展，保持穩(wěn)定"是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。貫徹這一方針，我們必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進的。

　　(1)發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊

　　抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，集中力量把國民經(jīng)濟搞上去，任何時候都不能動搖。

　　(2)改革開放是推動發(fā)展生產(chǎn)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路，發(fā)展與改革是社會穩(wěn)定和國家長治久安的基礎(chǔ)。

　　(3)穩(wěn)定是前提。社會穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟和順利進行改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切都無從談起。深化改革，擴大開放，促進國民經(jīng)濟和社會全面發(fā)展，必須進一步鞏固安定團結(jié)的政治局面，保持社會的穩(wěn)定。

　　答：錯誤。

　　1.我國的經(jīng)濟發(fā)展必須以加快發(fā)展速度為中心。

　　經(jīng)濟發(fā)展必須以效益為中心。速度、比例、效益是國民經(jīng)濟發(fā)展中的三個重要因素，其中經(jīng)濟效益處于核心的地位。它們是辯證的統(tǒng)一關(guān)系，是互為條件，互相促進的，但也會產(chǎn)生矛盾。

　　(1)速度是前提，只有經(jīng)濟發(fā)展了，財富增多了，比例協(xié)調(diào)了，才能取得經(jīng)濟效益;比例是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展，提高經(jīng)濟效益的重要條件;而經(jīng)濟效益是中心，沒有效益的速度不但不會給人民帶來任何好處，而且會造成社會財富的巨大浪費。

　　(2)當三者發(fā)生矛盾時，必須服從經(jīng)濟效益，必須始終把提高經(jīng)濟效益作為全部經(jīng)濟工作的中心，我們應(yīng)當把經(jīng)濟發(fā)展的重點轉(zhuǎn)移到調(diào)整結(jié)構(gòu)，增加效益，提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量上來。

　　答：錯誤。

　　2.我國東部地區(qū)和中西部地區(qū)發(fā)展要同步進行。

　　(1)我國東部地區(qū)和中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡。因此，國家在制定"九五"計劃和2010年遠景目標綱要時，把逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距、促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展作為一項重要方針。實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快中西部地區(qū)發(fā)展，是黨中央根據(jù)鄧小平"兩個大局"的戰(zhàn)略思想作出的重大決策，對于面向新世紀、推進我國現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標，具有重大意義。

　　(2)正確處理東部和中西部地區(qū)發(fā)展的關(guān)系，就要注意：

　?、贃|部地區(qū)要繼續(xù)發(fā)揮已有優(yōu)勢，充分利用有力條件，進一步增強經(jīng)濟活力，在推進改革開放中實現(xiàn)更高水平的發(fā)展，有條件的地方要率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，并應(yīng)通過多種形式幫助中西部欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟。

　?、谥形鞑康貐^(qū)要加快改革開放步伐，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，使資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢。

　?、蹏乙哟髮χ形鞑康貐^(qū)的支持力度，優(yōu)先安排基礎(chǔ)設(shè)施和資源開發(fā)項目，逐步實行規(guī)范的財政轉(zhuǎn)移支付制度，鼓勵國內(nèi)外投資者到中西部投資，進一步發(fā)展東部地區(qū)同中西部地區(qū)多種形式的聯(lián)合與合作。

　?、芤又匾暫头e極幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)

　　濟，從多方面努力，逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距。

　?、莞鞯匾獜膶嶋H出發(fā)，發(fā)展各具特色的經(jīng)濟，加快老工業(yè)基地改造，發(fā)揮中心城市的作用，進一步引導(dǎo)形成跨地區(qū)的經(jīng)濟區(qū)域和重點產(chǎn)業(yè)帶。

　　答：錯誤。

　　3.我國的發(fā)展戰(zhàn)略是只注重經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略。

　　(1)中國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，從總體上規(guī)劃了21世紀中葉以前我國的戰(zhàn)略

　　目標和戰(zhàn)略部署，是經(jīng)濟、政治、文化三位一體、共同發(fā)展、共同進步的發(fā)展戰(zhàn)

　　略，是經(jīng)濟、社會全面發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略。

　　(2)我國社會主義初級階段要實現(xiàn)的總體戰(zhàn)略目標，是把我國建設(shè)成為富強、

　　民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。"富強"是指經(jīng)濟現(xiàn)代化，建設(shè)高度的物質(zhì)文

　　明;"民主"是指政治現(xiàn)代化;"文明"是指文化現(xiàn)代化，也就是建設(shè)社會主義精

　　神文明。

　　(3)只有經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個文明都搞好，才能建成社會主

　　義現(xiàn)代化強國，才是有中國特色的社會主義。

　　答：錯誤。

　　4.我國經(jīng)濟的發(fā)展必須以提高經(jīng)濟效益為中心。

　　(1)經(jīng)濟效益是指在經(jīng)濟活動中，勞動消耗或勞動占用與所取得的符合社會需要的勞動成果的對比關(guān)系，即投入和產(chǎn)出的比率。提高經(jīng)濟效益就是要用一定量的投入，去取得更可能多的符合社會需要的產(chǎn)出。

　　(2)我國經(jīng)濟活動效益低下，這已成為經(jīng)濟生活中多種矛盾的癥結(jié)所在，我國的經(jīng)濟發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟效益為中心。

　　(3)提高經(jīng)濟效益可以緩解我國人口多、資源相對不足，資金嚴重缺乏的矛盾;能夠增加供給、緩解供需矛盾，更好地滿足社會的需要;能夠加速工業(yè)化、現(xiàn)代化進程，增強經(jīng)濟實力，縮小我國與發(fā)達國家的差距。

　　答：正確。

　　辨析題

　　1.公有制經(jīng)濟是指全民所有制(國有)經(jīng)濟和集體所有制經(jīng)濟。

　　一，社會主義公有制是社會主義條件下全體勞動者或部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料的形式。在我國現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，而且還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。公有制經(jīng)濟這一含義的確定，拓展了公有制經(jīng)濟的范圍，是對馬克思主義所有制理論的重要補充和發(fā)展，也對指導(dǎo)我國經(jīng)濟體制的改革與發(fā)展具有重要意義。

　　第二，公有制與公有制的實現(xiàn)形式是兩個層次的問題。公有制反映的是生產(chǎn)資料的公有性質(zhì)，公有制的實現(xiàn)形式反映的是公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營方式。同一種所有制經(jīng)濟，可以有不同的實現(xiàn)形式;反之，同一種具體的實現(xiàn)形式，可以為不同的。

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